打造全球最权威的“冼夫人文化研究”政府网
建设全球最全面的“冼夫人文化资料库”
●南方日报记者 胡良光 顾大炜
冼夫人“婆家”原来在辽宁
朝阳市双塔区，蔚蓝的天空下矗立着两座千年古塔，一南一北相互遥望，诉说着这座三燕古都的沧桑。
朝阳市三燕文化研究会副会长孙国平告诉记者，1500多年前的十六国时期，龙城（今朝阳市）曾是前燕、后燕和北燕三个政权（统称“三燕”）的国都。然而，这三个王朝一共只有99年，历史记述甚少。
公元436年，由鲜卑化的汉人冯跋开创的北燕国被北魏所灭，末帝冯弘一把大火烧了龙城，率北燕臣民逃往辽东，后被辽东诸侯王高琏所杀，几个儿子各奔东西。其中一个儿子归顺北魏；另一儿子冯业率三百人从海边登船逃难，投奔刘宋。
北燕盛时占据了今辽宁省西南部和河北省东北部，但只存在短短29年，多数记载被淹没于浩渺时空里。“以前辽宁史料只写到北燕亡，冯弘死于辽东，不知冯业渡海南投之事。”孙国平说。
也许是冥冥之中的呼唤，断裂的历史在不经意间得到了接续。
2013年1月，《辽沈晚报》主任记者张松因开展“三燕寻踪”报道，到广东肇庆采访。在翻阅《南方日报》时，他发现一篇报道提到：冼夫人的夫君冯宝为北燕王室后裔。
带着惊喜与疑问，张松直奔高州，走进此前其全然不知的冼太庙。除了冼夫人，庙里还供奉着张松苦苦寻找的北燕皇族后裔：罗州（今茂名化州境内）刺史冯融、高凉太守冯宝、隋朝左武卫大将军冯盎、唐朝名宦高力士（冯元一）……张松高兴得合不拢嘴。
白驹过隙，这支皇族后裔终有音讯，其故事也十分精彩。
原来，当年冯业率部登船逃亡后，因遇风暴，最终于今广东新会登岸，刘宋封冯业为新会太守，后封罗州刺史。
冯氏子孙在岭南三代为官，但实权却落在百越各族的首领手中。为打破僵局，冯业之孙冯融力促儿子——时任高凉太守的冯宝与冼氏俚人首领之女冼英（即后来大名鼎鼎的冼夫人）结为秦晋之好。
此举开创了汉俚通婚的先河，不但让一支破落的北方流亡王族在岭南找到了立足点，而且使南北两大家族形成强大合力，造就了一段佳话。
冯宝与冼夫人励精图治，平叛乱，教耕织，修水利，传医术，行礼制，兴教育，赢得了各族人民的拥戴。公元557年，冯宝去世，冼夫人安抚百越各部，使岭南渐成富庶、安宁、文明之地。
广东石油化工学院教授卢诚指出，北燕王族冯氏与岭南大族冼氏的联姻，将先进的中原文化带入当时尚属烟瘴之地的荒僻岭南，而且使海南岛全境从此得到有效管辖，为中华民族作出了积极贡献。两人后来也被民间誉为“和合神”。
尽管拥有强大的经济、军事实力与崇高的威望，冯宝、冼夫人及其后人始终坚持民族团结，维护国家统一。“我事三代主，唯用一好心。”冯冼家族的功绩为南粤百姓世代传颂。
当这段历史日益丰满地浮出水面，人们恍然大悟：原来粤西与辽西竟有血脉相连的情谊。冼文化与燕文化也逐渐出现了整合迹象。
粤辽互动再续前缘
朝阳市北塔博物馆里，陈列着七宝塔、波斯玻璃瓶等“无价之宝”。穿梭馆中，历史的厚重感扑面而来。
指着馆中展出的三燕莲花纹瓦当文物，朝阳市博物馆研究员周亚利告诉记者，瓦当是中国古代用以装饰美化和蔽护建筑物檐头的建筑附件，今年3月她首次到茂名调研时，便在高州长坡旧城冼太庙中发现了同样的莲花纹瓦当，可以推断是北燕南渡的后人把当时的建筑工匠和技术带到了岭南。
“过去研究三燕文化，到北燕基本就结束了。没想到北燕王室后人在南方还有这么长的历史，给我们带来了新的课题和方向。”周亚利感叹。
朝阳市辖内的北票市是北燕皇族冯氏的发源地。北票博物馆里展示的北燕冯氏谱系简表，勾勒出整个族裔的发展轨迹。每当有观众参观，讲解员都会介绍冯宝、冼夫人及其后代的辉煌故事。
而在此前，这是一片空白。讲解员说，原来冯业一脉“没有下文”，随着冯冼的事迹被众人所知，冯业后裔的谱系也随之补上。当年南奔的北燕王子冯业在岭南开枝散叶，子孙无数，现在广东、广西、海南、香港和澳门等地的冯姓大部分为其后裔。
这只是粤辽互动的一个缩影。
实际上，自2013年以来，茂名与朝阳之间“走亲戚”已达11次之多。从政府到民间，从陌生到熟悉，感情日益升温，互动不断深入。
2015年5月，北票市代表团一行七人来到遥远的南国高州，寻找北燕王室后裔冯氏的踪迹，商议两市文化经济交流合作事宜。这是1500多年来，北燕“老家”第一次专门来人寻亲。
此后短短不到三个月，北票迅速行动。博物馆调整了冯氏有关展板、文物，西官营冯素弗墓也得到修缮保护，样样细致。
北票的西官营镇馒头沟一带，是史籍中记载的北燕冯氏祖陵——长谷陵所在地。冯跋当上北燕皇帝之后，将其祖父冯和、父亲冯安的遗骨移葬于长谷陵。后来，冯跋的弟弟、北燕宰相冯素弗也埋葬于此。
如今，作为全国重点文物保护单位的冯素弗墓已修葺一新，庄严肃穆。两年多前，尽管财政吃紧，北票市依然抽出资金，对这座过去乏人问津的陵墓进行了维护与修复。此后，来自茂名等地的冯氏后裔多次组团，万里迢迢“回家”寻根祭祖，场面令人动容。
