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冼夫人“唯用一好心”的爱国主义精神意蕴及其当代教育价值

日期:2021-05-27     来源:    作者:吴冬梅 周汉杰
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二、“唯用一好心”的当代教育价值

(一)通过“唯用一好心”蕴含的一心为国的忠心,强化青少年学生的国家认同感和民族向心力

冼夫人“唯用一好心”蕴含的一心为国的忠心是爱国主义教育最好的精神财富和动力源泉,也是最好的清醒剂。冼夫人经常教导子孙“汝等宜尽赤心向天子。我事三代主,唯用一好心。今赐物俱存,此忠孝之报也。”即使面对“忠孝不能两全”的选择时,也毅然决然地一次次打击分裂割据的豪强势力,坚定不移地维护国家统一和民族团结。为了促进民族融合与团结,积极推广学习汉民族的文化、礼仪、制度,倡导并带头俚汉通婚,使俚汉之间迅速融合,强化了岭南百越民族的国家认同,增强了民族凝聚力、向心力。

在新时代爱国主义教育的历史背景下,要用中华优秀传统文化涵养爱国根基,用鲜活生动的爱国事迹凝聚爱国精神、引领爱国风尚。弘扬冼夫人“唯用一好心”蕴含的国家认同意识和爱国主义精神内核,学习冼夫人维护祖国统一、促进民族融合的爱国事迹,可以培养青少年学生对祖国的深厚感情,培养青少年学生高度的文化认同、民族认同、制度认同。从而提高民族自尊心、自信心和自豪感,使青少年学生以热爱祖国、报效祖国为最大光荣,以损害祖国利益、民族团结为最大耻辱,防范敌对势力“西化”“分化”图谋,激发青少年学生积极投身于改革再出发的洪流和社会主义现代化建设的伟大事业。

(二)通过“唯用一好心”蕴含的为民服务的全心,提升青少年学生为人民服务的精神境界

冼夫人是一位忠诚、坚定的爱国爱民的俚人首领。为了维护祖国统一、民族团结,她不畏辛苦,跋山涉水,踏遍岭南各个州县,团结民众,宣传、教育民众。增强了民众对祖国统一和民族团结重要意义的认识,民众则以实际行动支持冼夫人,向一切破坏国家统一和民族团结的割据分裂势力作斗争。冼夫人时刻关心民众疾苦,经常深入各部落族群,体察民情,切实解决民众困难。她家族掌管的部落经常发生矛盾,乃至暴力冲突,危害群众利益。面对部落族人的内部矛盾,她“责己严,责人宽”。(《隋书·谯国夫人传》),教育约束各部族要讲诚信、守正义,要和睦相处,不要动辄兵戎相见,比如力劝哥哥南梁州刺史冼挺不要“倚强凌弱”、应该“以德服人”“与人为善”。冼夫人这一处理民族矛盾、维护民族团结的正确方法以及因此而体现的人格魅力和高尚情操,不仅巩固了岭南地区百越民族的团结和社会的安定繁荣,更为顺利地收复海南,维护祖国的统一和领土的完整打下了坚实的基础。

在新时代爱国主义教育的历史背景下,一方面,应大力宣传冼夫人“唯用一好心”蕴含的全心全意为民服务的生动事例,将冼夫人生平事迹、历史贡献以及思想文化等编成书籍,甚至拍成影视作品进行宣传普及。另一方面,应把继承和弘扬冼夫人“唯用一好心”蕴含的为民服务的全心全意的思想理念贯彻青少年学生教育教学的始终,让青少年学生了解冼夫人爱国爱民的历史功绩,学习冼夫人爱国爱民精神,从而培育青少年学生的为民服务意识和社会责任感,树立真正的爱国爱民思想,提升青少年学生为人民服务的精神境界。

(三)通过“唯用一好心”蕴含的止于至善的进取心,培育青少年学生的开拓进取精神

《礼记·大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”我国南北朝时期,中原社会已经进入了比较成熟的封建社会,而岭南百越各族还处在奴隶制的社会状态。冼夫人作为岭南百越民族领袖,不是抱着守住自己的地盘、维护自己部族固有的观念以及生活方式的狭隘思想,而是锐意改革、革旧布新、开拓进取,极大地推动了岭南地区经济、文化和社会的全面进步。冼夫人一方面积极倡导用先进的汉文化来教化百越社会,推行汉族的礼仪信义。另一方面以政令的威严结合教育,改革陈规陋习,提高了百越族人的文化素质和法治观念。使岭南百越民族逐渐学习吸收汉族先进的文化教育、道德伦理、社会管理、法治政令,促进了岭南地区社会文明的进步和发展。

在新时代爱国主义教育的历史背景下,要大力宣传冼夫人“唯用一好心”蕴含的止于至善的进取心,激发青少年学生勇于突破传统体制的桎梏和僵化思想观念的束缚,革除不适应生产力发展和现代化建设要求的各种弊端陋习,为新时代改革开放再出发的顺利推进贡献自己智慧和力量,激励青少年学生在党的领导下以更昂扬的斗志,投身到日新月异的社会主义现代化建设中,为中华民族的伟大复兴作出新的贡献。

总之,冼夫人“唯用一好心”文化蕴含的爱国主义精神是新时代爱国主义教育生动的本土历史文化资源,弘扬冼夫人“唯用一好心”文化及其蕴含的爱国主义精神,激发青少年学生的思想道德共鸣、振奋青少年学生维护民族团结、国家统一的坚定信念。能有效凸显爱国主义教育的地域特色,增强青少年学生对历史和国家的亲切感、认同感和荣誉感,提高新时代爱国主义教育教学的针对性和实效性。

〔基金项目:广东省教育科学“十三五”规划研究项目(德育专项)“社会主义核心价值观融入大学生思想政治教育的规律与策略研究”(2018JKDY33)。〕

 

参考文献:

[1]孙健,辛佐,陈金城:浅谈冼夫人爱国主义精神对构建和谐社会的影响 [J].广东石油化工学院学报,2012(4).

[2]司徒尚纪,许桂玲:冼夫人与海南开发[A]见:岭峤春秋[C].香港:香港出版社,2006:403.

[3]李润,张春丽.冼夫人信仰的精神内涵及价值功能[J].南方论刊,2017(3).

[4]《资治通鉴》(卷第一百九十四)[M].中华书局,1956:6102.

[5]何小春,唐少莲.茂名“好心文化”建设的问题省思与路径优化[J].广东石油化工学院学报,2018(02).

[6]加强新时代爱国主义教育、凝聚实现民族复兴精神力量[N].天津日报,2020-11-27(013).

[7]刘有升,李倩雯:深化新时代爱国主义教育的思考[J].思想教育研究,2020(10).

[8]中共中央国务院印发《新时代爱国主义教育实施纲要》[R].中华人民共和国国务院公报,2019-11-30.

作者简介:1.吴冬梅(1968-),女,广东茂名人,广东石油化工学院马克思主义学院原理教研室主任,副教授,研究方向:爱国主义与民族凝聚力研究;2.周汉杰(1969-),女,广东茂名人,广东石油化工学院马克思主义学院形势政策教研室主任,副教授,研究方向:文化学。

责任编辑/关锡飞




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