试论六世纪越族杰出的政治领袖冼夫人

三、实行民族团结和睦政策

岭南地区在历史上早就形成了一个多民族杂居的地方。俚、僚与汉人杂处，共同劳动，繁衍生息在这块富饶美丽的土地上，他们在频繁的接触和友好往来中，互相团结和合作，共同促进经济的联系和文化的交流，开发岭南地区，创造了我国灿烂多彩的历史文化。生长在这个多民族杂居地区的冼夫人，身为俚人，她深知民族团结的重要性，一生极其重视做好各族人民团结和睦的工作。

冼夫人与罗州刺史冯融之子冯宝结婚，本身就是一个促进和睦团结的有力行动。罗州刺史冯融本是北燕昭武帝冯弘的后裔，先世原是鲜卑化的汉人。冯弘后为北魏所伐，败走高丽，命他的儿子冯业带领三百人浮海归宋，刘宋封冯业为怀化侯新会(今广东新会)太守，宋以后又改为罗州刺史。至冯融时已传三代。冯融是一个“知书识礼”的士大夫，“能礼义威信镇于俗，汲引文华、士相与为诗歌，蛮中化之，蕉荔之墟，弦诵曰闻”32。但是，起初“融之莅政也，虽三世为守牧，然他乡羁旅，号令不行。”33为了便于统治和增强自己的政治势力，这个北来的历任封疆大吏的世族，作出了与当地少数民族通婚的抉择，选聘当地越人望族著姓的冼夫人为自己的儿媳。由于冯氏与越族冼氏缔结婚姻，相互结好，因而增强了他们在当地少数民族人民中的号召力和威信，于是“俚人始相率受约束”34，政令有序，人莫敢违35，“远近怀畏”36。

冼夫人自与冯氏缔姻后，进一步受到先进的汉族封建文化的深刻薰陶，又“戒约本宗，使从民礼”37，仿效汉人的礼俗，推进俚人地区封建制的发展。冼冯联姻，对稳定岭南地区封建化，起到了一定的积极作用。

为了安定社会，促进民族和睦，冼夫人还勇于为民请命，除暴安民。岭南地区物产富饶，“多犀、象、毒冒、珠玑、银铜、果布之溱”38。自南朝以来，由于偏安——隅社会相对稳定，经济得到进一步的发展。“岭外酋帅因生口翡翠明珠犀象之饶，雄于乡曲者，朝廷多因而署之，以收其利，历宋齐梁陈，皆因而不改”39。广州繁荣的商业和海外贸易的收入，使南朝政府获得很大的利益，成为南朝的重要经济来源。但是，贪得无厌的官吏，也把任职岭南视为搜刮财富的肥缺。“在任者常至巨富，世云：‘广州刺史但经城门一过，便得三千万’也”40，“捲握之资，富兼十世”41。隋朝番州42，总管赵讷尤其贪财残虐。他在任时，贪贿搜刮，横征暴敛，无所不用其极，因而激化了岭南地区的民族矛盾和阶级矛盾，致使“诸俚僚多有亡叛”43。冼夫人面对这种情况，即遣长史张融到长安指控赵讷，要求查办，并提出安抚各族人民的种种建议。隋文帝鉴于岭南地区政治上和经济上的重要性，采纳冼夫人的意见，派人到岭南查办，依法处死赵讷。接着，又委派冼夫人招慰安抚各族人民。冼夫人时已八十高龄，亲自持诏巡历十几个州，收到很好的效果。番州地区又出现了较为安定的局面。