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2016年6月，高州冯氏宗亲会秘书长冯博文来北票冯素弗墓祭祖。 张松/摄
对当时的挖掘场景，今年八十高龄的冯永谦先生依然记忆犹新。“一号墓也就是冯素弗墓室的上部是农田，耕土层下，就是打入橙红色原生粘土的东西向的长方形墓圹。圹穴上大下小，修饰工整，壁面光平，墓圹中是用灰白色砂岩（石材产自40里处的凉水河子）砌筑的长方形石棺。”
冯永谦说，冯素弗墓造得非常坚实，用长方形石块平砌四壁，转角处纵横互压以使牢固，四壁一次砌成，不留门。椁顶用9块长大厚重的石条横搭壁口上盖成，椁底用大小不一的石板分三行纵铺，石板下面的土层经过夯平。整个棺室封闭严密，石缝间都塞满了碎石块，盖、底的缝隙填有木炭，盖面缝隙还用白灰在外抹严。石椁的周围和椁盖之上为经过夯打（夯层厚15厘米）的黑褐色填土。填土中，距椁顶20厘米高处，还铺有一层放置得很不规则的大块封石。在石棺上口，四壁的外缘也铺有一层石块，这都是为保护椁室的。
为何说西官一号墓的主人是冯素弗呢？因为此墓无论从遗物还是壁画风格来看，其时代都属东晋时期，也就是北燕所处的时代，且死者身份极高。而进一步确认其为北燕冯素弗的墓葬，主要是依据出土的“范阳公”、“辽西公”、“车骑大将军”、“大司马”四颗印章。《晋书·冯跋载记》里记述了冯素弗曾先后任受范阳公、侍中、车骑大将军、录尚书事、大司马、辽西公等官爵，在历史上的那一个时期，以一人兼有这些官爵而死后又葬在北票的，只有冯素弗一人。所以，一号墓主人为冯素弗是无疑的。
冯素弗墓中的陪葬品有四百余件，种类繁多。除木芯包铜鎏金马镫、以鸭形玻璃注为代表的当时罕见的玻璃器皿外，还有其他名贵之物，如彩绘木棺。
冯素弗葬以外施彩绘的木棺，这是秦汉以来皇帝为勋贵大臣赠赐棺木的遗制，叫做“珠画秘器”或“东园梓器”。还出土了“邪注”旗座和与之有关的铜杆头，说明冯素弗殡葬载棺可能是用了一种专用的丧车“辒辌（wēn liáng）车”。辒辌，是古代可卧躺的车，也用作丧车，有窗牖。可以想见冯素弗丧仪的煊煌。
又如冯墓中出土的步摇冠，形制下为十字形的梁架，上为穿缀金叶的顶花，其冠前饰片有锤鍱的佛像。锤鍱是晋代发明的一种雕塑技法，其法是先做成所需要塑造物体的模型，然后用薄铜片披在模型上，锤打而成，称为“锤鍱”。这是我国较古老的一种技术，说明早期佛教的东传和在北燕的发展。
2017年4月，岭南北燕冯氏后人回辽祭祖团在朝阳北塔前合影留念。 张松/摄
冯素弗墓中的漆盒，是目前国内发现的年代较早的嵌骨漆器，明、清流行用兽骨嵌出人物、山水的黑漆或朱漆箱匣，概由此发展而来。
据当时的发掘报告显示，冯素弗墓中的金饰品很多，铜铁器上都大量使用鎏金、贴金、错金，带具、盒饰等用银饰，连亵器“虎子”也制作得相当精美，以致后世不知情者以为是一件精美的艺术品。这令一些历史学家大为感慨，史书中赞誉冯素弗“务于俭约”，北燕国君冯跋也屡次下书要求“省徭薄赋”、反对厚葬，但仅从冯素弗墓的陪葬品看，便堪称豪奢。这岂不与史书记载自相矛盾？与那个战乱年代“田亩荒秽”、“百姓困穷”的凋敝现实大相背离吗？
冯永谦先生认为，古代统治阶级标榜的所谓“节俭”只是相对而言。另外，冯素弗墓中的陪葬品多为实用器，如马镫了、铁甲了等，较之十六国时期墓中填满各处搜刮来的奇珍异宝的各路王侯，冯墓陪葬品的等级还在常理之中，也说得过去，而用现代视角苛求古人，亦非公允之论。
在上海世博会上，由冯素弗墓出土的“鸭形玻璃注”作为“辽宁国宝”展出，作为北燕王朝开拓丝绸之路、促进民族融合的历史见证。
《资治通鉴》载：“义熙十一年（公元415年），燕辽西公素弗卒。燕王跋，比葬，七临之。‘古者大臣卒，郡三临其丧，比必寐翻及也’。”在中国历史上，大臣死，君王三临其丧，已是极高的礼遇了。冯素弗当了七年宰相病故，国君冯跋七临吊唁，哭之哀恸，这在历史上是非常少见的，足见冯素弗在冯跋心中的分量，和此人对北燕王朝不可估量的价值。
冯素弗的提早谢世，对根基不稳的北燕王朝是一个无法挽回的巨大损失。心狠手辣的冯弘上位后，先逼太子冯翼自杀，又对冯跋的其他儿子全部杀掉以斩草除根，冯跋一脉自此烟消云散。他打下的江山基业，没几年，便被自己这位暴虐弟弟败散一空！后人评，若冯素弗在世，北燕王朝的政权交接会平稳过渡，绝不会出现后来令亲痛仇快的自相残杀。而面对强敌北魏的进攻，也能从容应对，确保封疆。
2017年4月，茂名著名企业家冯春强带队来北票冯素弗墓祭祖，缅怀先人功业。 张松/摄
公元436年，弱小的北燕王朝被强大的北魏所灭，亡国之际，北燕末帝冯弘秘派王子冯业带三百族人渡海南投刘宋王朝，受海上风暴影响，漂流到广东，受封于新会。几十年后，北燕冯氏后人、高凉太守冯宝迎娶粤西女杰冼英（即历史上大名鼎鼎的冼夫人），冯冼联姻，是中华历史的大事件，冯冼家族从此并肩作战，安邦定国、发展生产、收复海南，为中华民族立下了不朽功勋！
这枝迁徙到岭南的冯氏王族，历史上名人辈出：冯融、冯宝、冯盎（隋朝左武卫大将军）、冯元一（大唐名臣高力士，受封“渤海郡王”）、冯子材（晚清“镇南关大捷”的指挥者）、冯白驹（“红色娘子军”及海南岛琼崖革命根据地的的奠基人）……
2013年1月，笔者在粤西采访时，由登载于《南方日报》的一篇题为“神采奕奕冼夫人 福地笑迎八方客”的宣传高州的文章，意外获知了这枝北燕王族下落的珍贵信息，并通过个人努力，完成了南北信息对接。自此后，辽宁（特别是隶属于朝阳市的北票）与北燕后人主要聚居地的高州（隶属广东茂名市），在五年时间里往来八次，其中四次，具有重要意义。
2015年5月17日至18日，由北票市委副书记叶春华、宣传部长韩宪臣带队的考察团一行7人专程赴高州，得到了时任高州市委书记赵广辉的热情接待。这是近1600年来，北燕“家乡人”第一次赴粤万里寻亲，一段断裂千年的历史，终于在此刻对接上了。
2015年底，由高州市宣传部副部长许金福、高州电视台副台长叶明、高州电视台编辑部主任黄雨带队的“寻找冼夫人足迹”拍摄组一行6人，来朝阳、北票考察、拍摄，获得圆满成功。此后不久，北票市政府维修了北燕冯素弗墓。
2016年6月，笔者所著的《三燕寻踪》新书发布会在北票召开，冯素弗墓迎来千年以来第一位回辽祭祖的北燕冯氏后人：高州冯氏宗亲会秘书长冯博文。那一天，干旱许久的北票突然细雨霏霏，下了一天的雨，仿佛历史天空的深处，有人轻轻的哭泣。
2017年4月，北燕冯氏后人组团回朝阳北票冯素弗墓千年祭祖。 张松/摄
2017年4月，由茂名著名企业家冯春强带队的北燕祭祖团20余人，代表分布于岭南的百万冯氏后人，时隔千年，正式回辽祭祖，获得了朝阳、北票政府的热烈欢迎。在先祖冯素弗墓前，冯春强默立良久，冯氏后人洒酒祭祖，长跪祷告，缅怀先祖的在天之灵。
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张松，今日朝阳网文化信使。现供职于辽沈晚报社，为该报历史文化专版“摆渡辽河”主笔，副刊部主任记者。从事辽宁历史文化研究已近十年，出版及参编著作达十余本，达一百余万字。代表作有：《辽宁风情小镇》《三燕寻踪》等。近些年，在为朝阳、北票与三燕后人间牵线搭桥、积极宣传朝阳历史文化方面，做出了突出贡献。
