图说“北燕回辽，千年祭祖”

2017年4月10日晨，一个几十人的“祭祖团”从广东茂名动身，万里迢迢前往关外的辽西。他们来自茂名许多地区，例如：美丽的高州。

他们中的绝大部分人姓冯，带队的团长是茂名著名企业家冯春强，他们的目的地是辽宁北票一个叫西官营子的地方，那里安葬着他们的祖先。

这是一个悠长而动人的故事，要从公元436年那场烈焰炽天的亡国之火说起，要从龙城（今朝阳老城区）那座长满杂草的古老城门说起，时间跨度：1580年！

那一年，北魏的虎狼之师杀入龙城，割据辽西的北燕末帝冯弘悲愤之际，一把大火烧了国都，带领数万亡国之民迤逦东迁，并惨死辽东。国破族散之际，他的一个被北方史料漏写的儿子，带300族人于今辽宁营口一带渡海南投，那一天，他们泣别故土，他们知道，这一去，山高水长，再也不会回来了！那个王子叫冯业，是今日广东、海南乃至东南亚一带冯姓的始祖。

在这1580年的漫长岁月里，北燕冯氏始终惦念着龙城故都，执掌北魏大权的“千古一后”冯太后在先祖宫殿的废址上修建了一座佛塔，名曰：思燕浮屠，这就是今日朝阳千年历史的象征：北塔。

冯太后死于今山西大同，葬于方山永固陵，她在自己的陵墓前修了一座壮丽的佛塔，与龙城的“思燕浮屠”遥遥相对，佛塔的名字叫“思远浮屠”，“远”就是“燕”，思远浮屠就是思燕浮屠。 

2013年1月6日，我在广东肇庆寻找慕容，却在刊载于《南方日报》中，由高州市委宣传部莫晖、赖松万采写的庆祝冼夫人诞辰1500周年的纪念文章中，意外获知了北燕冯氏皇族的信息，于是，便有了我的第一次“高州之旅”。高州人闻讯震惊，最后，竟得出这样的结论：来自辽宁的“我”，是冼夫人，引来的！

在高州，我终于找到了苦苦寻觅的北燕冯氏后人，我看到了冼太庙、看到了冯宝公祠，听到了他们离辽赴粤后在岭南艰难而动人的创业史。在岭南大地，冯宝与冼夫人被尊称为“合和神”；在神圣的高州冼太庙中，供着一个冼（冼夫人）六个冯，他们分别是：冼夫人的夫君冯宝、冼夫人的儿子冯仆、冼夫人的孙子冯盎、冼夫人的其他有名的后世子孙冯智戴、冯君衡、冯元一，冯元一就是大名鼎鼎的高力士，野史说他是“奸臣”，正史颂其为“忠臣”。

在岭南，冼夫人是冯冼家族的杰出代表，历朝历代所有给予冼夫人的赞语、评价，也同样适用于北燕冯氏，我看到这样一组惊人的记录：正史是这样记载冼夫人的丰功伟绩的————

宋代大诗人苏轼是这样作诗赞颂冼夫人的 ———————

以大历史学家吴晗为代表的历史学界是这样评价冼夫人的————

高州、茂名政府是这样定位“冯冼文化精神”的————

临别之夜，我与这些定居岭南的北燕乡亲在冼太庙前洒泪而别，明确感知自己即将肩负一个艰难而神圣的使命：请回冼夫人，请回北燕冯氏，请回迷失的精神信仰，请回不朽的“中华之魂”！