冼夫人民本思想初探

二、冼夫人民本思想的表现

冼夫人的民本思想主要表现在如下几方面：

1、在政治上坚持国家统一、民族团结，营造安定、和睦的社会环境。

冼夫人在战乱的痛苦中认识到，要爱民，要以民为本，使人民安居乐业，就必须始终坚持国家统一、民族团结，给人民营造一个安定、和睦的社会环境。

她一生历经梁、陈、隋三朝，在历次重大军事、政治斗争中，她“深识正理，情在奉国”，锄奸平叛，稳定政局。

公元548年，梁朝爆发了“侯景之乱”，高州刺史李迁仕企图乘机割据，参与叛乱，便召高凉太守冯宝去见他，打算挟持他一齐作反。冯宝本想前往。冼夫人识破李迁仕的阴谋，劝阻他不要去。几天后，李迁仕果然造反。后来冼夫人又以拜见为名，亲自带领士兵，暗藏兵器进城，发动突然袭击。李迁仕大败逃走。冼夫人乘胜追至赣石（今江西南康），和陈霸先会师，擒杀李迁仕。

陈永定二年（公元558年），广州刺史萧勃起兵反对陈霸先，岭南各郡出现骚乱。冼夫人以百越族首领身份，劝令附近各个州郡长官，不要参与萧勃的叛乱，以保证汉越的融和及岭南地区的安定。不久，萧勃失败，岭南又恢复了正常秩序。

陈宣帝太建二年（公元570），广州刺史欧阳纥起兵反叛陈朝。欧阳纥召冼夫人的儿子冯仆到高安（《北史》作南海），扣作人质，胁迫他一同造反。冯仆派人告诉冼夫人。冼夫人闻讯后不顾亲儿已成人质，毅然发兵协助陈朝大军平定了欧阳纥的叛乱。

公元589年，陈为隋所灭。“岭南未有所附，数郡共奉夫人，号为‘圣母’”隋派总管韦洸安抚岭南，但受到徐璒等的抗拒。冼夫人为了国家的统一和汉越的团结，便派遣其孙冯魂率兵前往迎接韦洸并以自己管辖的八个州归附隋朝，使韦洸能胜利地击斩徐璒，进军广州，重新统一了岭南地区。

隋开皇十年（公元590）“十月，番禺帅王仲宣反”，“岭南首领多应之”，兵围广州，来势凶猛，韦洸拒守，中流矢身亡。冼夫人认为，岭南已归附隋朝，就应当保持国家的统一与安定，又复叛乱，不仅岭南地方爱损，居民受害，而且有破坏汉越融合的危险。于是冼夫人迅速派其孙儿冯暄率师前往救援，可是冯暄和王仲宣的同伙陈佛智“素善”，迟迟不肯进兵。冼夫人大怒，立即逮捕冯暄下狱。另派孙儿冯盎带兵击杀了陈佛智，与隋朝大将军鹿愿会合，击败了王仲宣。

仁寿初（公元601）番州（广州）总管赵纳贪暴，肆意掠夺少数民族，致使“诸俚僚多有亡叛”时，冼夫人也不搞分裂，而上告朝廷，申明象这样的人是办不好团结少数民族的事的，提出了惩治赵纳，安抚各族人民的意见。当朝廷把贪官赵纳正法后，她又接受隋文帝的“敕委”，“亲载诏书，自称使者，历十余州，宣述上意，谕诸俚僚，所至皆降”使岭南地区重新安定。

由于冼夫人以民为本，始终坚持国家统一，民族团结，反对分裂，使岭南地区近百年长期稳定，人民过上安居乐业的日子。

2、在经济上革新百业，大力发展生产力，改善人民生活，营造乐业安居，丰衣足食的盛世气象。

为了发展岭南经济，冼夫人进行了一系列改革。首先引进了中原的治炼技术，从此岭南“大开鼓铸”，有了自己的冶炼业。其次引进铁犁铁耙，使大片荒古的土地得以开垦，彻底改变“火耕水耨”的习俗。由于铁制生产工具的普及，生产技术的更新，生产力有了很大的提高，农业提高到了一个新水平，农业生产空前繁荣。手工业也从农业中分离出来，当时的铜铸技术，给岭南增添了不少光彩。粤西一带所出产的葛布、都落布、吉贝布等棉麻织品和陶瓷器具，质量颇佳，有的早已为外商青睐，有的则被列为贡品。

生产发展了，必然带来交通和贸易的繁荣。当时，漠阳江、鉴江、九州江已成为与东南亚各国贸易往来的重要港口，“海上丝绸之路”已初具规模。随着农业、手工业、交通业的发展，粤西一带出现很多圩市，一般以农历“一四七”、“二五八”、“三六九”每隔三天为一圩期，一直流行至今，使商业也空前繁荣起来。由于经济的发展，不少地方出现了丰衣足食，安居乐业的盛世气象。

3、在文化上学习汉人先进文化，教化俚僚，“使从民礼”，促进汉俚融和，营造团结向上的文化氛围。

为了开化越族，冼夫人在对待异族思想文化上，做到“兼容并蓄”，为我所用。她积极支持汉官“建城邑，开设学校华夷感敬，称为大化”的措施。在当地，她也“修庠序之教，设婚姻之礼”，鼓励越人学习汉语汉字，学习汉人带来的文化知识，并“诫约本宗，使从民礼”。推行汉族“学而优则仕”制度，逐步确立知识的价值观。实现了“以礼义威信镇于俗，汲引文化、士相与诗歌，蛮中化之，蕉荔之圩，弦诵日闻”。从此，越族便涌现了一批掌握汉文化的知识分子。岭南地区，“渐袭华风，体明之化，沦治于兹，椎跣变为冠裳，侏离化为弦诵，才贤辈出，科甲蝉联，彬彬然埒于中土”。到了唐代，唐太宗在未央官大宴群臣时，曾命突厥颉利可汗起舞，南蛮酋长冯智戴（冼夫人的曾孙）咏诗。宴会完结时，唐太宗笑着说：“胡越一家，自古未有也”。

在冼夫人的倡导下，岭南越族大力推广汉族文化的道德伦理，改革原先的陋习。过去，越人之间，常常互相侵扰，互相掠夺。冼夫人的兄长冼挺，就“恃其富强，侵略旁郡”，残害百姓，“岭表苦之”。冼夫人对其行为多次进行规谏，使冼挺辑和诸部落。于是各部落之间都相互解仇息兵，消除了彼此攻战的宿怨。“自是溪洞之间，乐樵苏而不罹锋镝者数十年”。

在风俗习惯上，冼夫人主张汉越通婚，革除旧弊，在血统上促进汉俚融合，营造亲善和睦的血缘环境。冼夫人表现出“敢为人先”的博大气概，带头与汉官冯宝结婚，她的儿子冯仆也取越女冼氏为妻。在她的影响下，汉越通婚十分普遍，汉俚融和，促进了岭南文化的发展。