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（二）《和陶拟古九首》组诗的主要内容及结构分析
此组诗共九首，从其一的“有客叩我门，系马门前柳”始到其九的“遗我吉贝布，海风今岁寒”作结，我们应把这组诗作为一个整体来分析和体悟，这样更容易把握全诗的思想内容及其内在结构。
其一是组诗的第一部分，交代了写这组诗的缘由。是由“有客叩我门”而起，写出了跟自己熟悉的客人进行交谈，交谈的内容非常广泛。“杂今古”是谈话的内容，即无所不谈，而谈话的态度则是“无何有”，即有什么便谈什么，随机言说，信手拈来。苏轼的本性在这里得到了张扬。
其二、其三、其四是组诗的第二部分。其二谈论的是自己的遭遇， “昔我未尝达，今者亦安穷。穷达不到处，我在阿堵中”。体现出面对贫穷艰苦的生活，采取处之泰然的态度。“阿堵中”意指个人的修为已达到了超越穷通，到达自在之境界。其三是借用贾谊被流放的典故“鵩鸟来向隅”。鵩鸟者，贾谊之宅也，发出个人的感慨。其中有“吾生如寄耳”的虚幻；“夜中闻长啸”的苍凉；“吉凶两何如”的迷茫。可以说，这些都反映了苏轼复杂的思想感情。那么，在跟客人的谈话中，必然谈到自己对海南的印象。这便是其四的内容，苏轼道出了自己“稍喜海南州”的原因：一是“自古无战场”；二是历史悠久，“奇峰望黎母，何异嵩与邙。”把海南的黎母山和中原的嵩山、邙山相提并论；三是海南风景优美，纯真自然，“飞泉泻万仞，舞鹤双低昂”。
其五、其六、其七是组诗的第三部分。既是苏轼跟来客交谈的内容，更是就“岭南圣母”冼夫人，及中原文化、中原被贬到海南的各类人进行了评述，并以史论人，提出了自己独立的见解，同时，也表达了苏轼自己所取的为人处世的态度。其五便是著名的吟咏冼夫人的诗篇，把冼夫人的历史功绩及与海南的关系作了说明。其六是与其五对比，冼夫人爱国爱民，老百姓纪念她；而那些欲壑难填的贪官污吏，如朱初平、刘谊两人如狂子般贪婪压迫黎民百姓，搜刮民脂民膏，达到了疯狂的地步。“贪人无饥饱，胡椒亦求多”。竭泽而鱼，不顾百姓死活，百姓当然憎恨他们。其七是借用典故，写了一个鸡窠老人（活了数代），“及与唐人游”，从唐及宋，引入唐代被贬到海南的一代名相李德裕及宋代被贬到海南的卢多逊与孙谓进行对比，突出贤与奸。并且借用吴公子季礼的典故，“我师吴季子，守节到晚周”。表达了自己归隐在这里，顺其自然，以享天年。
其八、其九是组诗的第四部分。其八写了桄榔庵前的清水池，池中荷花四季不绝，选取了“小芙蕖”、“玉井莲”的形象，赞叹海南超绝的环境。其九则是选取了“黎山幽子”的形象，写了一个“生不闻诗书，岂知有孔颜”的樵夫，对苏轼也敬爱有加，“遗我吉贝布”道出了普通百姓都对苏轼非常敬重，写出他与海南百姓的深厚感情。这样写来，总结全诗，以“形槁神独完”的人格理想，认同海南文化，表达了自己已逐步适应了海南的流放生活，爱上了这片土地，与这里的百姓结下了深厚的友谊。
苏轼《和陶拟古九首之五》
二、对巾帼英雄的景仰和赞颂：苏轼写下名篇佳作，《和陶拟古九首之五》思想内容及艺术特色分析
苏轼写和陶诗，是有意为之，即用陶渊明诗的原韵，结合自己的人生感悟、生活境况、朋友情、亲情、以及所见所闻等，有感而发，写出别具新意的诗篇来。他是用陶渊明的“壶”，装苏轼自己的“酒”，也可以说，是用他人酒杯，浇自己心中块垒。这样，我们可以更进一步深入到苏轼的心境，了解他何以写出传颂千古的冼夫人礼赞来。
海南儋州宁济庙
