秦汉至隋对岭南的民族政策及冼夫人对祖国统一的贡献

作为“高凉冼氏之女”、“世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家”的冼夫人，对中央王朝实施的“和辑百越”，尊重俚僚习俗，“以其故俗治”和允许其酋自治其民等一系列有利于民族团结和民族融合的政策，是有亲身感受的。而正是这种感受又转化为她维护岭南民族团结和国家统一的具体行动。首先，在其丈夫冯宝死后，她怀柔当地的俚人，使附近数州没有发生叛乱。二是其兄冼挺为南凉州刺史，“恃其富强，侵掠旁郡，岭表苦之”。冼夫人“多所规谏，由是怨隙止息，南海、儋耳归附者千余洞”11。三是欧阳纥反，当时冼夫人的儿子冯仆为阳春郡（今广东阳春）太守，太建二年（570）欧阳纥召冯仆到南海，诱他一同反叛。冯仆派人报告母亲，冼夫人说：“我为忠贞，经今两代，不能惜汝，辄负国家。”12于是发兵守境，等到章昭达率兵平叛，冼夫人带土著酋长迎接章昭达军，欧阳纥孤立无援，很快失败。冯仆因此而被封为信都侯，转石龙郡（今广东茂名西）太守，而冼夫人则被册封为石龙太夫人。四是陈朝为隋所灭，岭南去向未定，冼夫人被周围几郡推为领袖，号为圣母，境内未出现动乱。隋开皇九年（589），柱国韦洸奉命安抚岭南，陈豫章太守徐璒占据南康抗击韦洸，韦洸被阻于岭北。隋晋王杨广派陈亡国君主陈叔宝致书冼夫人，告之国已亡，令其归隋。冼夫人即召集首领数千人，尽日恸哭，仍遣其孙冯魂率众迎接韦洸。韦洸得此援助，遂击斩徐璒，进军广州，岭南才告平服。隋文帝加封冯魂为仪同三司，册其祖母为宋康郡夫人。陈东衡州刺史王勇屯兵岭上，准备抵抗韦洸，冼夫人归隋，促使他也率众投降。五是开皇十年（590），番禺豪强王仲宣反，岭南的不少土著民族首领响应，出兵围广州，韦洸战死，朝廷委其副将慕容三藏接替其职，又委派侍郎裴矩巡抚岭南。王仲宣兵围东衡州（今广东韶关），为裴矩所败，隋军进至南海。冼夫人派冯暄救广州，但冯暄与王仲宣部将陈佛智相好，进军迟缓，冼夫人知道后，派人将冯暄捕送监狱，另派冯盎带兵征讨陈佛智，胜后又与慕容三藏合兵击败仲宣。事平，冼夫人披甲骑马随裴矩巡抚十余州，到苍梧郡，沿途给当地首领一一授予刺史、县令，让他们继续统其部落，使岭南稳定。为此朝廷授冯盎高州刺史，册封冼夫人为谯国夫人。六是隋朝番州总管赵讷贪虐，引起俚僚人逃亡叛乱，冼夫人向朝廷反映情况，赵讷受到处理，冼夫人奉命持诏书安抚，历十余州，使俚僚归服。

冼夫人的上述所为，应该说是在秦汉以来中央王朝对岭南的比较开明的民族政策感召下做出的。作为岭南少数民族首领，她为维护岭南民族团结、政局稳定和国家统一的种种努力，是建立在对中央王朝的信赖的基础之上的，而这种信赖则来源于秦汉以来中央王朝所制定并推行的比较符合岭南实际的民族政策。