冼夫人文化是世界民族团结的文化遗产

4、在隋军统一岭南之后，冼夫人坚定地遵奉隋朝政令，励行社会制度、行政机构、经济制度、文化思想各方面的重大改革。以王仲宣、陈佛智为首的地方豪强首领，反对改革，发动叛乱。冼夫人以大无畏的英雄气概，统率高、罗等6州兵马为主力，支援隋朝中央部队平息叛乱。这样重大改革，使岭南地区政治、经济、文化紧紧跟上中原先进地区。冼夫人文化开创了今天岭南经济发达居全国前列的先河。

5、冼夫人倡导的国家统一、民族团结、社会发展的文化思想，对伟大的中华民族周边各少数民族，有重大的教化意义。对开发边疆民族地区和西部广大地区，有极其重大的指导意义。冼夫人和平统一岭南至海南岛的思想，对和平统一台湾省，实现大陆各族人民与台湾汉、高山等民族人民的大团结，有着极其强大的精神动力。

6、中国广大华侨同胞与落藉世界各国的华人，致力侨居国经济、文化建设，亦是支援祖国侨乡建设的强大力量。华侨、华人尊崇冼夫人文化思想，立庙奉祀，对增进侨居国华人团结保护自身权益，致力于团结侨居国人民，共同建设美好家园，符合世界人民的利益，有着极其深远的意义。冼夫人文化属于当代世界先进文化思想的范畴。

冼夫人的历史文化遗址，据史志文献和地表遗存文物论证，最重要的有：梁大同元年设置高州治所于安宁县遗址在今阳江市城区白沙；陈、隋朝高州、高凉郡的治所鼍山遗址在今阳江市旧城区南恩路；南梁州治所西巩县遗址在今阳春市八甲镇黄那村；陈永定二年至太建二年冼夫人辅儿子冯仆任阳春郡太守的郡城遗址在今阳春轴承厂区；梁、陈朝罗州治所和陈太建三年到至德二年冼夫人任平越中郎将、冯仆任石龙郡太守的治所在今化州市；而今电白县霞垌镇的唐朝良德县城遗址，则是冼夫人曾孙冯智戴任高州刺史的治所。唐武则天在万岁通天二年对冼夫人的玄孙冯君衡重兵征讨，阳春、电白、茂名等地的冼氏、冯氏家族逃散流离各地，良德县的高州治所和冯家村至今仅存唐朝瓦砾，阳春城东山的冯宝墓和电白山兜的冼夫人墓、良德的冯智戴墓等均平毁一空。明朝人寻认电白县山兜冼夫人墓故址，遗物有据，记载于明嘉靖王佐《广东通志》。清朝嘉庆二十四年电白县令特克星阿重新立碑记认，但墓城已经芳林茂树，墓前娘娘庙亦破败残朽。