冼夫人文化是世界民族团结的文化遗产

明朝国家统一，洪武初年，推崇冼夫人为国家统一、民族团结的榜样，敕封冼夫人为“高凉郡夫人”。当时高州府治所在茂名县长坡旧城，高州知府以官帑建冼夫人庙于府治东门外。明成化间，迁高州府治于茂名县城(故唐潘州城)，知府官复在茂名县长乐街青莲庵右建冼夫人庙，庙主体因建国后作县博物馆，是为保存至今修复最好的冼夫人庙。明朝洪武至万历初200年间，官府和岭南地区瑶族人民矛盾冲突不断加剧，战争频盈。明嘉靖十年，阳春西山瑶族首领赵林花率瑶众攻陷高州城；明天顺二年、成化五年西山瑶众曾两次攻陷阳春县城。明嘉靖十二年两广总督陶谐调动6万大军征阳春瑶。明万历四年因瑶众截击西江航道，十二月两广总督凌云翼统20万大军征罗旁(今云浮市境)瑶，战事西起广西岑溪东至广东阳春、恩平县。汉瑶矛盾冲突激烈，汉族绅民组织民团，倡导冼夫人团结各族人民安居乐业的思想进行教化，阳春、茂名、电白、化州各县成立民团的村庄，设立称为“楼堂公所”办事，所内正厅奉祀冼太夫人及其第三孙高州总管、越国公冯盎(称为冯三公)神牌或神像，化州县有的地方立冼太夫人和冯二相公罗州刺史冯暄神牌或神像。民团出兵安抚辖境，必抬冼太夫人神像及高擎仪仗为先导。万历五年广东西江以南局面安定之后，肇庆府、高州府各属县称冼太夫人立下了“平瑶第一功”。明朝、清朝绅民推行冼夫人团结各族人民的教化，冼夫人祠庙遍及粤西、桂东南、海南岛。冼夫人文化遗教影响深远，至今岭南地区广东、广西、海南的壮、瑶、苗、黎、汉各族人民团结和睦，姻亲相联，共存共荣。由于隋朝时冯盎以左卫将军职领高凉兵一部从征高丽留驻辽东，其后裔在辽宁省东部聚居地亦建冼夫人庙。岭南各族人民在明、清至今，大量移民侨居于东南亚各国，为开发侨居地经济作出重大贡献。但华人和土著人因经济利益矛盾突出，华人遂返中国故乡迎冼夫人神像至侨居地立庙奉祀，对内以冼夫人文化团结华人保护自身权益，对外提倡冼夫人的民族团结开发居地经济的精神，果然卓见成效，促进了民族和睦。侨居国政府和人民亦尊重华人对冼夫人文化的敬仰。

开放改革20多年，隋朝高凉郡故地各县、市和海南岛各地纷纷在隋、唐、明、清各朝兴建的冼夫人庙遗址进行维修或重建，有的改称为“冼夫人纪念馆”。广东省的茂名市、阳江市、湛江市和海南岛的海口市，形成一大片冼夫人文化名胜古迹旅游区，其中电白县电城镇山兜村冼夫人陵墓、娘娘庙和冼村故里等文化区，因茂名市政府和电白县政府的重视和引资投入建设，使冼夫人文化的圣地，将成为国内外人士向往的旅游、拜谒的热点。