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潘茂名(290年-371年),晋永嘉(307-313)末处士,今广东高州人,世居根子浮山下,即今高州之潘村,治《易》明《诗》。一日入山,遇老人对弈,旁睨良久。老者曰:"孺子颇解此耶"?对曰:"入由蛇窦,出似雁行"。老者异之,劝令学道,授以长生夜视之术。从此,潘茂名便在这里"朝汲泉于此山,暮洗术于鉴水,采丹田之芝,煮白石之髓,嚼瑶笋之芽,餐碧奈之蕊,勤洗伐而脱尘凡,取精华而去渣滓",终于炼成大还丹和小还丹,用此神效丹药,在粤西一带特别是高雷地方救治百姓,扑灭了瘟疫。高州有多处庙宇供奉潘仙,茂名的地名也因之而来。
潘茂名不但是岭南道教的先驱,他与古代先贤神农氏一样,德高望重,读易明诗,云游四方,遍尝百草,悬壶济世,炼制丹药,救治当时流行瘟疫,救活众多百姓,深受粤西人民敬仰,为世世代代传颂。晋代太熙元年(290年)隋朝开皇18年(公元598年)设立茂名县,是以潘茂名之名命县名,用以纪念潘茂名对粤西人民之恩德。唐贞观8年(公元643年)又用潘茂名之姓改南宕州(贞观六年才改高州为南宕州)为潘州。孔镛、屈大均等人均有作品以缅怀潘真人。在中国历史上以姓命州、以名命县是否有先例,笔者未有考究。但可以肯定从古到今都属罕见。
神话故事
西晋末,在今高州一带有位道士潘茂名,他学易明诗,治病救人,后得道成仙,于西山(今观山)驾石船飞升仙游而去。后来,人们为了纪念他,把他活动过的地方叫茂名。历史上的潘州、茂名县,今天茂名市名的由来,无不与之陈陈相因。
成化元年
1465年,任高州知府的孔镛还撰了《潘仙坡记》,立于"高凉郡东",说"潘茂名学仙炼丹于此,尚存石船丹灶,今蔽于榛秽中,故名其坡曰:"潘仙坡"。明知县胥学韶曾于此建"仙迹亭"。明崇祯十年(1637),知府姚继舜更辟坡扩亭。亭首有丹灶遗迹,土微突起而坚硬,有二穴,穴口大如盆。据传,穴洞若被坭土杂物填塞,次日晨则完全消失,依然空洞如故。后废,换以砖石砌成八角形的丹灶,高约九尺,宽约六尺。丹灶旁有一大石块,以砖砌基础承了起来。那便是石船的遗迹。今高州城东门冼太庙左侧仍有潘仙祠。丹灶已毁。
明代万历年间,高州知府张邦伊有诗咏潘茂名在潘坡炼丹的《潘坡丹灶》:
地有东郊胜,溪山信可夸。
偶来因问俗,何意觅仙家。
洞倚千寻古,炉蒸五尺霞。
至今流水上,时或见桃花。
明万历年
曹知遇等纂修的《高州府志》记载有:"晋永嘉中,有潘茂名者,入山遇道士弈棋,立观久之。道士曰:'子亦识此否?'对曰:'入犹蛇窦,出似雁行'。道士可其说。因语之曰:'子顶骨贯生门,命轮齐日月,脑血未减,心影不偏,修炼则可轻举'。授以黄精不死之方。遂于东山炼丹而上升"。"后千有余年,孔镛来守高凉",遇此仙人潘茂名于笔架山,因而在笔架山上创建了一座"潘仙亭",以资纪异。并赋《石船丹灶》诗曰:
共说丹砂可驻颜,仙翁何不久人间?
石船藓合年年在,丹灶云封日日闲。
亭宇已成新岁月,乾坤犹自旧江山。
我来欲问长生诀,辽鹤何时海上还。