俚人的丰碑冼夫人

三、冼夫人开启了俚人的光辉时代

冼夫人经历南北朝的梁、陈代和隋朝，她是俚人杰出的代表，也是中华民族乃至世界女性最杰出者之一，史学家吴晗说：“冼夫人是我国古代少数民族越族的著名领袖。她的一生，少年英雄，老当益壮，英勇善战，沉着有谋，致力于和汉族团结，国家统一的事业，对内部主张和平安定，劝阻各族互相攻战，对叛乱和贪残官吏则决不容情，加以讨伐和揭发。在她一生从领兵到死亡的七十年中，是广东南部维持安定和平的主要力量，她做了对人民对国家有利的事业。由于她的教育和榜样，她的子孙也都是英勇善战，致力于民族团结和国家统一的名将，从她到冯智戴的一百多年中，冯家的历史是和广东南部各族人民的和平安定生活的历史分不开的。由于她和她子孙的努力，安定了地方，发展了生产，对祖国的民族融洽和发展作出了卓越的贡献。”

冼夫人的光辉主要体现在：冼夫人统领岭南地区的时期，是个动荡不安且各族群关系错综复杂的年代。她总能顺应历史潮流，顺应人民的要求和愿望，全力处理好社会的各种关系和矛盾，维护了国家的统一安定和民族团结，维护了岭南地区的长期稳定发展，被广大民众奉为岭南圣母，被王朝册封为“石龙郡太夫人”、“宋康郡夫人”、“谯国夫人”，逝后被谥为“诚敬夫人”，她的生平被载入《二十五史》的《隋书》、《北史》和《资治通鉴》；冼夫人经常教导子孙说：“汝等宜尽赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。”这也是她一生历程的写照，她一生始终“唯用一好心”卓越地做好“三代主”的事务和事情。主，应解读为朝廷君主、岭南各大首领、岭南广大民众的合称，以君、以民为主，是历代封建王朝从来都没有人能做到，唯有“唯用一好心”的冼夫人能做到，从而构建了古代中央王朝与岭南地区各族人民的命运共同体。冼夫人信俗自隋代至今，经久不衰，庙宇泛布岭南、东南亚国家和地区，“唯用一好心”构建了历千年而仍不断发展着的人类至善至美的精神共同体。作为女性，她得到的赞誉和备受尊崇，在古今中外，“夫人谁与伦？夫人无与伦！”（清代谭敬昭语）。

冼夫人光辉的一生中，她所想、所为、所说无不体现着“唯用一好心”，“唯用一好心”是冼夫人所有行为、思想、精神的大成，灿烂地塑造了历久弥新的冼夫人文化。冼夫人文化是茂名的根源文化、亦即是广东及岭南的本土优秀文化，她代表了俚人文化。在广东文化、岭南文化研究的范畴内，俚人文化、冼夫人文化举足轻重、不可或缺。冼夫人的光辉，彰显着俚人的光辉。

四、"唯用一好心"是当今构建人类命运共同体的典范事例

冼夫人以“唯用一好心”构建了融和、共生、共荣的岭南各民族命运共同体，更构建了已历千年而仍不断发展着的信俗精神共同体，是当今构建人类命运共同体的古代典范事例。从这典范事例中，我们可清楚地看到，冼夫人的“唯用一好心”穿越历史，跨越地域，不分凡夫圣贤，不分民族国度，不分主义和信仰，对个人和乐、家庭和睦、自然和美、社会和谐、人类和合、世界和平、宇宙和融等等具有不可替代的现实意义，是全人类的共同价值观，是通往世界大同的唯一之路；“唯用一好心”无论在任何时代都具有普适价值，其穿越时空将会成为当今构建人类命运共同体的基础。唯用一好心，世界方美好！

冼夫人一生唯用一好心，明识远图，为俚人树立了永不磨灭的丰碑！