冼夫人与中国古代民本思想

二

岭南在历史上是远离中原的偏远地区，秦汉以来虽归入中国版图，但由于有少数民族地区情况比较复杂，如没有地方的支持就比较难以管治。当时有罗州刺使冯融，听说冼夫人是个“有志行”的人，就为他的儿子高凉太守冯宝求婚，她嫁给冯宝后，仍然发挥自己的作用。冯融、冯宝父子都是朝廷派往管治地方的大员，因为不是本地人，以致“号令不行”。冼夫人与冯宝结婚后，即共同“参决辞讼”，“诫约本宗，使从民礼”。对本宗“首领有犯法者，虽是亲族，无所舍纵。”“自此政令有序，人莫敢违。”由于她办事公道，审理诉讼案件，亲族犯法亦不放过。在她具有高度威信的感召下，使得外来汉人与当地越族能共同遵守国家政令和民间礼俗，她以民为本的思想，也得以落实到民族团结方面。
冼夫人和冯宝结婚后，在梁武帝太清二年（公元548年）侯景造反带来岭南地方的动乱，对他们夫妇是一场严峻的考验，由于冼夫人的机智勇敢，得以度过这一场危机，终于取得胜利。下面看《隋书·列女传》记载事变处理的全过程。
遇侯景反，广州都督萧勃征兵援台。高州刺使李迁仕，据大皋口，遣召宝，宝欲往，夫人止之曰：“刺使无故不合召太守，必欲诈君共为反耳。”宝曰：“何以知之。”夫人曰：“刺使被召援台，乃称有疾，铸兵聚众，而后唤君，今者若往，必留质，追君兵众，此意可见，愿且无行，以观其势。”数日，迁仕果反，遣主帅杜平虏率兵入赣石，宝知之，遽告。夫人曰：“平虏骁将也，领兵入赣石，即与官兵相拒，势未得还，迁仕在州，无能为也。若君自往，必有战斗，宜遣使诈之，卑辞厚礼，云身未敢出，欲遣妇往参，彼闻之喜，必无防虑。”宝从之，迁仕果大喜，觇夫人众皆担物，不设备，夫人击之，大捷，迁仕遂走，保于宁都夫人总兵与长城侯陈霸先会于赣石，还，谓宝曰：“陈都督大可畏，极得众心，我观此人，必能平贼，君宜厚资之。”
从上面这段史实看来，冼夫人的才智确是比冯宝高明。侯景作乱，朝廷要地方派救兵，高州刺使李迁仕亦在被召之列。但他既称病不出，又阴聚兵众，并召冯宝。冼夫人看出其中必有阴谋，怕冯宝前去成为人质，被迫交出兵权，因此劝冯宝暂不前往，以静观其变。过了几天，迁仕果然造反。冼夫人知道迁仕派兵外出，与官兵相拒，州城空虚，她就替冯宝设计，自己不去赴约，由妻子代为送礼，迁仕不作准备，加上冼夫人的英勇善战，因而大获全胜。从这次处理国家和地方出现变乱危机的过程中，冼夫人指挥若定，通过克敌制胜从而起到守土安民的积极作用。