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为何此地叫“三道浪头”呢？在由安东（丹东旧称）海关浪头分关旧址改建的安东商埠历史博物馆内，有这样一段文字介绍：清宣统二年（1910）十月，安东海关在三道浪头设立分关。据《安东县志》记载：“三道浪头”为安东八景之一，称之为“浪头三叠”。因鸭绿江流至此一曲，成为港湾。上有高阜（土山）悬崖，下有湍急深流。中外入口商船皆停泊于此。江水潮涨，银涛雪浪，层叠而起，触岸有声。分关楼红砖拱廊，与蓝天绿水交相呼应，又建于高崖之巅，俯瞰鸭绿江，遥望安东城，居高扼守，蔚为壮观。百年三道浪头分关旧址是东方第一关，堪称“中国的爱丁堡”，它屹立于鸭绿江之口，成为记载这座城市开埠通商的永恒记忆。
丹东冼太庙遗址附近，残存一座安东海关楼旧址（张松摄）
据当地老乡介绍，在三道浪头这个地方，抗美援朝期间曾驻扎过志愿军某部，一些军人还在当地安家落户，媳妇多是东港大孤山人。从三道浪头往南到东港市这段区间，就没有驻军了，当年在志愿军服役的黄国宝的活动区域只能在三道浪头附近，不可能在大孤山。他于1952年看到的冼太庙绝不是1948年就被拆毁的东江寺，而是临靠三道浪头港的小高岗中的一座小庙，也就是王海所说的民间百姓于此所建的七、八座小庙中的其中一座。
黄国宝已谢世，他没有留下关于这座“丹东冼太庙”更具体的位置记录，但他所描述的地点概貌、目击时间及时代背景，与丹东三道浪头的前世今生惊人的吻合，这说明，这座位置最北的“丹东冼太庙”确实曾经存在过。
高州学者张均绍先生是冯冼文化专家，与黄国宝有过接触，他数次表示，黄国宝当年所看到的庙宇确实有“冼太夫人庙”的匾额，庙中所塑的女神像正是冼夫人，绝非妈祖，对从小就耳濡目染于冼夫人文化的高州人而言，不会误识，更不会看错。
广东高州冼太庙前的冼夫人雕像，粤西人对冼夫人的崇拜由来已久（资料片）
2 冯氏回辽记载清 冼庙之主却为谜
这就存在一个疑问，盛行“冼夫人崇拜”之地在今天的粤西与海南，广东以北就没有冼太庙了，那么，距粤西、海南万里迢迢的关外辽东怎么会出现一座冼太庙？此庙又是何人所建的呢？
