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3百年封禁造空档 山遥路远断亲缘
不过，这种解释也存在硬伤，既然丹东的冼太庙存在了几十年，当地人怎么可能没有丝毫记忆？连远在万里之外的高州人都知晓此事，本乡本土的丹东人却不知情，这岂不有悖逻辑吗？
为何会产生这般令人费解的南北信息隔膜呢？究其内因，是由近代辽宁的特殊历史造成的。明末清初，改朝换代的惨烈战争导致大量的辽宁人口死亡、逃散、迁徙，再加上清王朝视东北为“龙兴之地”，对辽宁地区实行了长达二百余年的封禁，人为打断了这块富饶之地迈入近现代社会的历史进程，使辽宁史的研究出现了大段空白。如今的辽宁人，不少是移民的后代，来自河北、山东、河南等地，对迁入地的辽宁缺乏足够的时空认知与情感积累，当年，他们的祖辈闯关东的目的是为了糊口、为了生存，至于形而上的历史梳理、文化提炼，在严峻艰难的生计课题前，自然无暇多顾。也就是说，而今生活于辽宁的“移民的后代”未必能全面深刻地了解辽宁的历史，而像北燕冯氏等虽远离故土千年，但在异乡仍恪守宗族传承的“省外辽宁人”，反而保存了本该载入史册的珍贵的“辽宁记忆”。
高州冯氏宗祠，地处遥远岭南的冯冼家族，反而保存了一份珍贵的“辽宁记忆”（张松摄）
对此，熟悉丹东历史的王海说了这样一句话：“不要说当地人不知道冼夫人，就连现在家喻户晓的妈祖，过去也没人知道，只是笼统地称为海神娘娘，建的庙都叫‘娘娘庙’。”
王海所言非虚。2013年初，笔者在广东肇庆寻找慕容后人，于2013年1月4日的《南方日报》中，才第一次看到冼夫人的名字，才知道冼夫人的夫君叫冯宝，祖上是来自辽宁的北燕王子冯业。对这样一段震撼千年的史实，不要说辽宁的百姓，就连权威的三燕学者也一无所知。
而定居岭南的冯氏后裔，由于时空的阻隔，对先祖的起源也愈发淡漠，粤西阳江企业家冯绍奕的话或许能代表岭南北燕后人的心声：“时间太久了，距离太远了，已入乡随俗的我们，也就没再北上寻找了。”
2015年5月18日，广东高州与辽宁北票领导相逢于高州，接续上这段辽粤千古情（资料片）
