应把弘扬冼太夫人文化作为茂名发展战略的 一张王牌来打

(三)我市冼太夫人文化开发的现状需要统筹兼顾。对冼太夫人的研究，我市一直抓得比较紧。1983年，原湛江地区、海南及有关地区在茂名市召开了冼太夫人研讨会，吹响了弘扬冼太夫人文化的号角。此后，茂名、高州、电白、化州等地在八十年代末和九十年代初先后成立了冼太夫人研究会，对冼太夫人的研究取得了不少成果，但在相当长的时间内都局限于学术探讨，没有从促进经济文化发展方面去研究和开发。只是到了近几年，电白、高州才着手开发冼太夫人的文物古迹，各自制订建设规划。到目前止，高州市已规划建设3万平方米的冼太文化公园，财政已拨款900万元对冼太庙周边进行拆迁治理。电白县采取市场运作方式，与中山共通资源有限公司合作，计划投入2.3亿元建设冼太夫人故里景区。现正在紧锣密鼓修复娘娘庙；邀请省考古所勘查冼太夫人墓的工作已结束，已发现不少珍贵的南朝隋唐文物。但由于各自为政，没有统一的长远发展规划，加上时不时还停留在冼太夫人到底是电白人还是高州人的争论上，打造冼太夫人品牌的进展很不理想。如果不迅速扭转各自为政的局面，势必造成两败俱伤，留下无穷的后患。

三、打造冼太夫人文化品牌需要采取的措施

(一)加强领导。我市应把开发冼太夫人文化作为当前的一项重要工作来抓，成立冼太夫人文化开发领导小组，由市委或市政府的主要领导任组长，分管文化、旅游的市领导和电白、高州县(市)委或县(市)政府领导任副组长，市、县(市)文化、旅游、规划等相关部门的领导为成员，下设领导小组办公室，象抓临港工业区建设那样，组织专人专抓，协调开发建设事宜。

(二)搁置争议。冼太夫人到底出生在电白，还是高州?电白、高州争论已有时日。本来，历代史志对此都有明确记载，没有什么可争的，不要无休止地纠缠下去。我市应从大局着眼，从增强历史文化开发紧迫性的角度出发，积极引导两地搁置争议，坚持历史唯物主义，尊重历史，尊重事实，对冼太夫人研究做到以史料记载为凭，以出土文物为证，以政府批文为准。不是由电白、高州，也不是由茂名，而是由国家权威专家根据史实和考古成果来确定冼太夫人的籍贯等，促使电白、高州统一认识，统一意志，合力开发冼太夫人文化，共同打造品牌。

(三)强化宣传。冼太夫人文化作为一种新的提法、新的称谓，在上世纪九十年代起就雏鸡出壳，逐渐为许多人所接受和赞同。但要形成一种品牌，还必须强化宣传。过去，电白、高州对这方面的宣传做了一些工作，但没有形成气候。靠两地单家独打不是好办法。当务之急，应由市出面，统筹安排，统一口径，统一对外宣传，切实抓好如下几项工作：一是精心组织历史学家和文学家，以冼太夫人一生的业绩故事为题材编写《冼太夫人传》，创作一批文艺精品，大力弘扬冼太夫人文化，把冼太夫人传奇的一生用文字再现于世。二是请省委领导或宣传文化部门牵头，会同阳江、恩平、海南、广西甚至东南亚地区，共同出资，联合制作一部反映冼太夫人治国安邦、爱国爱民等事迹的电视连续剧，在中央电视台和省级电视台广为播放，使冼太夫人成为家喻户晓的历史人物。三是把冼太夫人维护民族团结和国家统一的爱国主义精神作为乡土教材，在冼太夫人当年活动的岭南地区广为宣传，唤起人们对冼太夫人的尊敬和爱戴。四是把冼太夫人诞生或去世的日子定为“冼太夫人文化节”，开展形式多样的纪念活动。五是积极筹建“国际冼太夫大人文化研究中心”或“世界冼太夫人文化联谊会”，以冼太夫人文化为纽带，开展国际性研讨等活动，加强我市对外文化交流和合作，促进文化交流和经济发展。