试论冼夫人文化与祖国的统一

至于戏剧、电影、电视剧就更是以冼夫人维护国家统一、民族团结为主题了，清代吴伟业的剧本《临春阁》就是歌颂冼夫人维护国家统一轰轰烈烈的一生。20世纪60年代初广州粤剧团黄锡龄写成粤剧《岭海风流》，将冼夫人维护国家统一、民族团结的事迹搬上了舞台，之后熊夏武写的话剧《冼夫人》、黎国器写的琼剧《冼夫人》、1989年武汉电视台拍摄的电视剧《冼夫人》都是歌颂冼夫人维护国家统一、促进民族融合的。至于其他形式的颂扬文学，这里就不一一列举了。

崇拜信仰是冼夫人文化中不可忽略的一个重要组成部分。这主要是庙宇、神像、顶礼膜拜等。在粤西和海南等当时冼夫人管辖、活动的地方，冼夫人的庙宇、神像、碑碣随处可见，百姓逢年过节、婚迎嫁娶、求福祈祷，常常就是到冼庙、冼夫人神像前烧香朝拜。毋庸讳言，这是一种迷信活动，但其中仍然包含很多的是对冼夫人的纪念和颂扬之情。几乎所有的冼庙都立有冼夫人的神像，刻有颂扬冼夫人的楹联，有的将冼夫人维护国家统一、民族团结的历史功绩刻成碑文，立于庙内，以教化后人，如高州高凉山冼庙刻有五副对联，联联颂扬冼夫人的历史功绩，其中一联曰：“三世建奇功屡扫妖氛是乐国，千秋留故迹式凭灵爽护庶民。”罗定冼太庙的对联曰：“两世忠贞母训煌煌垂史册，百蛮保障军威凛凛壮山河。”海南儋县中和镇宁济庙共有八副对联，全是颂扬冼夫人历史功绩的，其六云：“功盖梁陈铁马秋风安九峒，各垂宇宙英风恩泽护千家。”高州城冼太庙立有《诚敬夫人传略记》碑文，将冼夫人维护国家统一、民族团结的历史功绩全刻于其上。

综上种种，毋庸置疑，弘扬维护国家统一、民族团结精神，确实是整个冼夫人文化中之精华。

三、弘扬冼夫人文化，推进祖国统一大业

从上面的论述，我们已清楚地看到，冼夫人文化由来已久，源远流长，是我们祖国文化中不可多得一块瑰宝。今天，我们正在开展社会主义精神文明建设，建设有中国特色的社会主义的文化，因此，我们必须吸取这块文化瑰宝之精华，使之发扬光大，如前所述，冼夫人文化的精华是弘扬祖国统一、推进民族团结，今天，我们就是要弘扬冼夫人文化，光大这一精华，积极推进祖国统一大业。

（一）深入开展冼夫人研究，努力挖掘冼夫人文化精华

如前所述，冼夫人研究由来已久，冼夫人文化源远流长，尤其是改革开放以来，由于各级政府和文化单位的重视，冼夫人研究无论从研究的领域还是从研究的深度上说，都得到了空前的发展，取得了前所未有的成果。但是冼夫人历史的年代久远，史料记载残缺不全，从现有的史料记载和民间流传来看，冼夫人的历史影响又如此深远，这就需要我们继续深入开展冼夫人研究，尽可能还冼夫人的历史真面目。在冼夫人研究中，特别是要加强对冼夫人精神的研究，要研究冼夫人的思想意识，研究她维护国家统一、民族团结的精神；同时要注重研究冼夫人文化为什么会流传得如此久远，且长盛不衰，这除了冼夫人的历史功绩、历史影响之外，与我们中华民族向往国家、民族统一的民族精神有无关系？这种关系对冼夫人文化的发展又会产生什么影响？诸如此类的问题，的确需要我们不断地进行挖掘和研究。

（二）积极宣传冼夫人文化，感召人们的爱国主义和民族精神

冼夫人文化虽然由来已久，流传甚广，但是冼夫人毕竟是时间久远的历史人物，冼夫人文化的精华，却未必人尽皆知，民间中不少对冼夫人的崇敬，也未必都是出于对冼夫人维护祖国统一、推进民族融合历史功绩的景仰，而是将冼夫人奉敬为神，祈求庇佑，求福求运。这并非是人们对冼夫人的历史功绩不敬慕，而是由于对冼夫人的历史功绩宣传得不够，人们不甚了解冼夫人的历史功绩所致。这就需要我们积极宣传冼夫人文化，尤其是要宣传冼夫人文化中维护国家统一、推进民族融合的精华，使之深入人心。我们的民族是有高度爱国主义和强烈民族精神的民族，南宋的岳飞便是老少皆知、代代景仰的民族英雄。只要我们深入持久地宣传冼夫人的爱国和民族团结精神，人们就会从过去的崇拜迷信中转向爱国主义的景仰，我们民族的爱国主义和民族精神也会从中得到升华

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