打造全球最权威的“冼夫人文化研究”政府网
建设全球最全面的“冼夫人文化资料库”
第三集 家国大义
茂名高州自古人文荟萃，粤西最大的入海河流鉴江从高州进入低缓的丘陵和平原，孕育了高州悠远的历史文化。在高州众多的文化印记中，冼夫人文化无疑最为突出。高州冼太庙是明代官方祭祀冼夫人的场所，也是今天茂名乃至全国最大的冼太庙。时光流逝，庙里香火的鼎盛却一如从前。作为一位万能神，从赐福平安到生育求子，冼夫人在粤西茂名被置于最高的位置。从真实的人上升为广受祭祀的神灵，历史上不乏先例，他们的人生通常富有传奇色彩，冼夫人也同样如此。
梁朝大同年间，岭南俚人女首领冼夫人和当地汉官冯宝结为夫妇。他们在高凉俚区革除陋习，终止杀戮，推行中原教化。然而，冯冼夫妇建功立业，维护国家统一的传奇故事才刚刚开始。
公元548年的南朝，梁朝将领侯景起兵反叛，目标直指都城建康。在岭南地方势力纷纷北上勤王的时候，高州刺史李迁仕迟迟不肯发兵，然而暗地里他却铸兵聚众，李迁仕正在计划趁岭南空虚，起兵谋反。眼下，刺史的全盘计划还需解决一个问题，他的属下高凉太守冯宝和冼夫人手握重兵，如何让他们参与谋反让刺史颇伤脑筋。
很快，冯宝就接到了李迁仕的命令，让他速到高州议事。正在冯宝犹疑不定之时，冼夫人看出了刺史的诡计，她认为李迁仕单独召集冯宝必定要胁迫他共同谋反，此去凶多吉少。她建议冯宝派人给李迁仕带话，称自己胆小不愿起事，以此来稳住李迁仕。随后，由冼夫人亲自率领高凉士兵乔装打扮，以给刺史送礼为名前往高州。
漠阳江，从粤西的阳江市汇入南海，即将入海的河流有一个显著的水文特点，海水涨潮时河水逆流，而退潮时河水往下游的流速又会加快。一千多年前，冼夫人正是借助漠阳江的水文特点展开了这次奇袭。
冯桂雄 阳江市高凉文化研究会 会长
那么到退潮的时候，水就退下来了，水流得很猛。当年冼夫人就利用这个特点，就在高凉郡城利用舢板下来了。
李迁仕本以为冯宝不会起兵，在冼夫人到达高州的时候叛军的主力已经离开高州，这次出其不意的奇袭瓦解了刺史的叛乱图谋，高州之战冼夫人大胜。
然而，梁朝的乱象已成定局，都城建康在叛乱中最终沦陷。而此时，有一个人的势力却在乱局中崛起，他就是来自岭南的陈霸先。冼夫人以她独特的眼光认定陈霸先必能成就霸业。
蒙曼 中央民族大学历史文化学院 副教授
冼夫人就在这样的领兵平定岭南地方叛乱的过程中认识了陈霸先。认识陈霸先，跟陈霸先有交往，冼夫人对他形成一个印象，说陈公这个人得众心，以后必然能够成大事。
公元557年，陈霸先在丹阳称帝，他以平定叛乱为开端，最终却建立了南朝最后一个朝代陈朝。他是中国历史上唯一从岭南崛起的皇帝，在陈霸先成就帝业的征途中，背后始终有冼夫人和冯宝的支持。
蒙曼 中央民族大学历史文化学院 副教授
实际上她是陈霸先称帝的一个金主，这是一个非常重要的事情。冯冼家族他们在南海贸易中得到巨大的利益，他们是非常非常有钱的，是巨富。这个巨富再有地方这个势力资助这样的一个默默无闻的陈霸先，在陈霸先能够称帝的这个过程中发挥了非常重要的作用。
2003年，茂名市电白人崔伟栋，开始写作长篇历史小说《冼夫人》，至今已写作超过70万字。十年中，写作数次陷入僵局，而家乡的这位伟人则是他继续向前的动力。
崔伟栋 广东省作家协会 会员
非常苦闷，那我就想办法了，就跑到山兜村冼夫人的墓地里去，我说冼夫人你帮帮忙吧，这个地方我没法处理，写不好，我自己也苦闷，不满意，我想听听你的说法。
正史中记录冼夫人的史料有限，在波澜壮阔的历史中如何准确把握这位女性的性格是写作的难点，同时也是让崔伟栋入迷的地方。在一些事件节点上，崔伟栋仿佛能感到以前多年前的冼夫人正从历史深处走来，向他缓缓陈述心迹。
公元558年，陈朝开国第二年，在都城丹阳的宫廷里，高祖陈霸先会见了一个岭南的特殊使团。使团的首领是一个年仅9岁的孩子，他就是岭南冼夫人的独子冯仆，对冯仆的到来高祖显得格外高兴，然而让尚未成年的独子进京面圣却是出自冼夫人苦心孤诣的安排。
陈朝开国前夕，冼夫人的丈夫冯宝病故，岭南大乱。冼夫人在怀集百越平定内乱之后实际上已成为岭南最大的地方势力，此时的冼夫人对陈朝的建立有着举足轻重的影响。
崔伟栋 广东省作家协会 会员
陈霸先和她是战友，当时冼夫人成为一个拥有大半个岭南这样地位的酋长，军事上那么强大。他当了皇帝以后，最重要一个就是想要弄明白，冼夫人有没有闹独立这方面的想法。
史载，陈朝立国前四方尚未平定，在陈霸先还是梁朝宰相的时候就写过一篇《武皇帝作相时与岭南酋豪书》。文中流露出他试探岭南酋豪并寻求支持的急切渴望，他热情邀请岭南的酋豪到丹阳来做官，如若不便，门下子弟有愿意入朝的他也一定会以荣禄官位，加以厚待。
蒙曼 中央民族大学历史文化学院 副教授
他也知道豪酋可不可能束身入朝，那是不可能的。有地方势力的人，是不可能轻易放下地方势力的。很客气的信，但是释放的信号还是说，希望能够得到这个岭南豪酋的认可，希望他们有一种很明显的表态，而这个明显的表态呢，如果不是自己入朝的话，就派子弟入朝。
冯仆率岭南众首领入朝觐见明确表达了冼夫人支持陈朝的态度。史载，陈霸先高兴之下封冯仆为阳春太守，并将他送还冼夫人。而在当初送子面圣的时候，9岁的冯仆却是冼夫人唯一的子嗣，为了国家统一和岭南稳定，冼夫人果断选择了送子入朝，今天的人们或许难以想象这位岭南女杰当时的心情。
蒙曼 中央民族大学历史文化学院 副教授
这是一个很不得了的举动，就是把自己唯一的儿子贡献出来了，这表现了一种最大的效忠之心。所以因为有她这样一种带头作用，陈朝在岭南的势力算是真正稳定下来了。
隋书记载，冼夫人的一生之中在家族亲情和国家大义之间曾数次面临抉择。公元569年，广州刺史欧阳纥起兵反叛陈朝，他将阳春太守冯仆扣为人质以胁迫冼夫人与他共同谋反，冯仆的性命危在旦夕。
蒙曼 中央民族大学历史文化学院 副教授
他就赶紧给母亲写信，告诉她这个情况，那么冼夫人怎么表态的，冼夫人说我两世忠贞，我们忠贞于朝廷到现在已经两代人了。不能够因为我爱你这种私情而妨害国家的大义。所以坚决不管，坚决不跟欧阳纥共同作乱。相反呢，还帮助朝廷平叛，迎接朝廷派来的使者跟朝廷一块平叛。最后呢，这个叛乱平定了，她的儿子也没事，所以冼夫人在陈朝的等级又大大升了一格。
然而冼夫人鼎力支持的陈朝王运并不长久，在公元6世纪末中国南北朝的分裂局面即将终结，岭南的冯冼家族也面临一次重大考验。公元581年，在长江以北，北周外戚杨坚经过多年征战基本完成了中国北方的统一并建立一个新的政权——隋。史书评价，隋文帝杨坚极度自律和勤政，统一北方并没有让他止步，他的雄心是征服南方的广袤疆域。而在长江以南的陈朝宫廷中，陈后主正自恃长江天险沉湎于宫闱之乐。这位皇帝整日与嫔妃们填词配曲、饮宴取乐，伴随着绮靡词曲在宫廷的盛行，陈朝的国力也在迅速衰落。
蒙曼 中央民族大学历史文化学院 副教授
实力不强这时候就需要一个励精图治之主，但是陈后主呢，把长江天险视为不可突破的这样一个障碍，就没有积极备战。
陈后主以宫体诗《玉树后庭花》闻名于后世，唐代诗人杜牧写下的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”正是对这个王朝末路的一曲挽歌。
公元588年，隋军50万人东至大海，西至巴蜀，向陈朝发起了全面进攻。灭陈之战不到一月，陈朝都城建康即遭沦陷。自东晋十六国以来，中国大地上的皇帝们都心怀大一统的梦想，此时的隋文帝杨坚无疑离这个梦想最近，眼下征服岭南即能平定四海。公元589年，隋文帝派遣柱国韦洸率军进图岭南。此时的岭南，虽然陈朝已经覆亡，然而抗隋的呼声却日益高涨。
蒙曼 中央民族大学历史文化学院 副教授
当时陈朝在岭南的军事机构，所谓二十四州，都要抵抗这个韦洸的进犯。然后另外呢，就是土著，这个势力。就是冼夫人手下这批势力。那冼夫人她是陈霸先的好伙伴，也是陈朝的忠臣。也没有理由认为她就一定会追随，她从来没有认识过的隋朝。所以实际上这两股力量加在一起，对隋朝的压迫还是相当大的。
崔伟栋 广东省作家协会 会员
因为在史料上记载，她还是抗隋的，韦洸不敢进嘛。如果她不抗隋，韦洸早就进来了。尽管整个江南都没了，但是她准备带岭南人民抗隋，保护陈朝的天下。
冯绍来每天早上都要沿着一千多级台阶来到高州市高凉岭上的冼太庙，86岁的冯绍来是庙里的主事，他自认是冯宝和冼夫人夫妇的后裔，20多年来掌管着庙里的大小事务。尽管山高路远，每年正月还是有很多民众前来小庙进香。高凉岭冼庙虽小但却名声在外。
冯绍来 茂名高州市高凉岭冼太庙 主事
其他的庙比不上高凉山的，因为高凉这个冼太庙的起源来说，是冼太生前在那山屯兵扎营，指挥作战的，因为指挥作战，所以有她的指挥部，冼太夫人逝世后，她的属下，按照老辈人传下来的话，立牌位敬奉。
高凉岭冼太庙的庙额上“南天保障”四个大字代表着今天粤西民众对这位女性神灵的敬重与信赖。
在陈亡隋兴之际，冼夫人曾是整个岭南的人心所向。隋书记载，在陈亡之后岭南各郡推举冼夫人为最高首领，并号为圣母，保境安民，肩负岭南的守土之责。集结各路势力之后，冼夫人的部众及岭南军队在五岭中的大庾岭下，准备凭借天险拒隋军于岭外。面对五岭天险和岭南的守军，领军的隋柱国韦洸在岭下逡巡逗留，不敢进军。隋文帝对征服岭南也并无十足把握，他曾说“韦洸将二万兵不能早度岭，朕每患其兵少。”岭南的防守不似薄弱的江南陈朝，如若硬攻，则难免恶战。如果能不战而屈岭南之兵将是最佳的结局。
蒙曼 中央民族大学历史文化学院 副教授
隋文帝还是一个很强硬的皇帝，因为打陈朝太顺利了，所以他觉得也是一己（之力）能够拿下来岭南的。但是呢，韦洸这个人他到了广州之后，他就发现岭南这个情况非常非常地复杂。不像他想象的那样，不是可以传檄而定的。所以他在那儿逗留不进，觉得进不去了。这个时候隋文帝的想法也在改变之中。
隋军和岭南守军对峙的僵局最终被一封书信打破。史载，隋文帝的儿子晋王杨广，让被俘后的陈后主亲自写信劝降冼夫人。在信中陈后主明白无误地告知冼夫人陈朝确已亡国，他本人已被隋军俘虏，冼夫人应该放弃抵抗，率领岭南各郡归顺隋朝。此时的冼夫人面临着一生中的关键抉择，戎马一生的冼夫人并不惧怕战争，然而抵抗隋军必定会让岭南再次经受战火蹂躏。而作为陈霸先的亲密盟友，接受隋军的宣抚和劝降又会让她背负道义上的压力。战与不战，她应作何选择？她的选择又会将岭南和她的家族带向何方呢？
