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三、结语
综上所述,本文深入分析了茂名冼夫人文化遗产与相关文化演变之间的密切关系。认为与茂名冼夫人文化遗产有关的深厚文化内涵可分为以下几个发展阶段:(1)战国秦汉至南朝宋齐,古南越文化、南越国文化、古高凉文化、俚人文化,楚秦遗民、汉朝移民及其诸子百家思想、潘茂名道教文化等;(2)梁隋间至盛唐时期,冼夫人及高凉俚族的历史、高凉冯氏先祖历史及其家族文化、高力士文化(与贡园荔枝文化有关)、岭南禅宗文化、南海丝路文化等;(3)唐末五代至宋元时期,南汉国文化及南传的科举文化、书院文化,高凉俚人逐步纳入编户而形成的土著文化,唐宋元时期先后迁居茂名的外来移民文化、与茂名有关的历代贬官文化、茂名地方宗教及民间信仰文化;(4)明清至近现代,明清高州府及相关的科举文化、书院教育文化、与茂名有关的广东四大民系的移民文化,冼夫人信仰、现代茂名城市文化及相关的现代石油文化。
当前茂名市在大力保护和开发冼夫人文化遗产的过程中,应根据以上不同时期文化遗产及相关文化内涵的内容、特点、文化影响,分别提出各自有针对性的保护措施及开发对策。
〔基金项目:2015年度广东省冼夫人文化研究基地开放基金项目(650396)结题成果,茂名市2017年度哲学社会科学规划项目《“冼夫人”与茂名经济社会发展关系研究》(2017LS03)阶段性成果。〕
参考文献:
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[2]陈水润:试论冼夫人文化[J].茂名学院学报,2002.
[3]冼剑民,杨承舜:冼夫人崇拜现象的探析与思考[J].暨南大学历史系,2005.
[4]蒋明智:论岭南冼夫人信仰衍变[J].世界宗教研究,2009.
[5]叶春生:民间信仰的升华与超越—冼夫人信仰透析[J].广西民族研究,2001.
作者简介:钟炜,硕士,讲师,主要研究文化遗产、历史地理、中国文化史等。
实习编辑/黄晓茵 责任编辑/陆一霖