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高凉冼夫人号为“圣母”原因探析

日期:2018-03-18     来源:    作者:钟炜1 徐洲2
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(1、广东石油化工学院文法学院,广东茂名,525000)

摘要:高凉冼氏由南越首领成为岭南“圣母”,既与魏晋南北朝政局演变、女性地位提高等时代背景以及高凉地缘政治、交通地位变化等史地因素有关,也与冼冯联姻及俚汉融合等文化因素相关。面对复杂形势和动荡政局,冼夫人坚持“唯用一好心”,审时度势,筹略得当,使高凉俚族势力迅速崛起,并使冼冯家族势力开创基业,由此在梁隋间屡获朝廷册封并不断巩固其地位。在上述背景及因素共同影响下,冼夫人这一巾帼英雄形象最终在陈亡后由岭南民众神化为“圣母”。

关键词:梁隋间;高凉;冼夫人;圣母;背景;原因

中图分类号:K239,K241         文献标识码:      文章编号:


梁隋间,高凉冼氏之女在诸多因素影响和推动下骤然崛起,先后获得梁陈隋历朝册封,尤其是隋封谯国夫人,故称冼夫人。陈亡,岭南民众推崇其功业,故号为“圣母”。本文分析冼夫人成为“圣母”的相关背景及其因素,以便对冼夫人文化有更深入探究。


一、冼夫人号为“圣母”的时代背景和地域环境

冼夫人之所以能够崛起,最后被岭南民众号为“圣母”,离不开她生活的那个特殊时代和地域环境,也就是所谓天时、地利。南朝齐梁以前,冼氏作为俚族首领已有一定势力,但后来冼夫人之所以崛起,既与其个人素质、筹略及英雄行为有关,也与梁隋间历朝对俚区采取羁縻性分治有关。[5]此外,还与高凉地缘政治地位、海上贸易通道、东晋以后人口大迁移、高凉俚汉融合及其经济开发等因素密切相关。[3]

1、冼夫人号为“圣母”的时代背景

魏晋南北朝是一特殊时期,在朝代更迭、胡族内迁背景下,最终产生出像高凉冼夫人这样杰出的巾帼英雄。汉晋以来,名教日益衰落,并与早期道教思想及外来佛教思想相互融合,产生出魏晋玄学,使两汉传统的经学和儒家思想发生很大变化。政权更迭也使士族政治、经济和文化受到很大冲击,加上五胡乱华,匈奴、拓跋鲜卑等胡族先后入主中原,遂使乱世年代女性不受过多束缚,当时北方妇女地位有很大提高。由于冯氏家族南迁及冼冯联姻,北方风俗也影响到岭南高凉等地。可见,冼夫人能从岭南地方豪酋中脱颖而出,与其所处动乱年代纲常名教沦落,妇女受束缚较少有关。

自汉末以来,包括梁隋间这一时期,当时不管南北,朝代更迭极为频繁,先后经历长期战乱和割据分裂状态,政局也极为动荡。在此背景下,由董仲舒提出的三纲五常等礼法名教被迫取消,一切纲常伦理均被现实精神所取代,由此妇女得以解脱身上压制已久的束缚,正所谓“越名教而任自然”。这就使冼夫人拥有了参政和统管地方的可能性。或因礼教衰微,才使冼夫人事三代而平稳,但从本质上看,皆因她能从高凉俚汉民众利益出发,故得当地民心和朝廷支持。

与此同时,当时高凉俚族尚处氏族部落社会,母系氏族文化影响深远,冼夫人作为俚族首领,拥有很大权力,她从小就善于行军打仗并亲自率军,这在岭南并不多见;但在当时北方,入主中原的鲜卑族自古从事游牧,故不分男女,大多豪侠尚武,精于骑射。冼夫人一生事迹正与行军用兵有关,体现其忠君爱国及维护统一和保境安民等谋略和思想。由此也可看出,冼夫人从小到大,理应受到南迁文化影响。

冼夫人自身的忠勇智谋成就其名声和地位,使其成为文武全才的杰出巾帼英雄。她既有谋略,又能行军用师,还公正廉明。这些高尚品格在乱世时期尤显可贵。冼夫人还有知人之明,她很早就看到陈霸先未来前景,并对冯宝说:“陈都督大可畏,极得众心。我观此人必能平贼,君宜厚资之。”可见,正因冼夫人过人之处,才拥有崛起的个人资质和条件,并能在当时条件下创造出杰出功绩,成就其不朽名声。

冼夫人身前已受封谯国夫人,丈夫冯宝则被追封高州总管、谯国公。古时这已是最高爵位。隋封其为“谯国夫人”本已显贵,后经历朝加封,影响至今,如今高州旧城冼太庙中尚有清同治年间御赐“慈佑”牌匾。

从冼夫人事迹看,其精神可归纳为忠君爱国,保境安民,维护统一。她历事三朝,不仅使岭南长期安定,也让岭南各族民众得以休息生养,并维护了朝廷统一。如陈亡后,隋派军至岭南“逡巡不敢进”,后经冼夫人迎降,才使“岭南悉定”。其晚年仍“亲载诏书,自称使者,历十馀州,宣述上意,谕诸俚僚,所到皆降。”以上事迹和精神无论在什么朝代或当今社会,于国于民都值得大力推崇。

2、冼夫人号为“圣母”的地域环境

高凉包括今粤西、粤桂边一带,其地势也有利于冼氏攻防并控制海上丝路腹地交通,使冼氏对周边各族影响逐步加大。据《汉书·地理志》记载:“自日南障塞、徐闻、合浦船行,……,有译长,属黄门,与应募者俱入海市明珠、璧琉璃、奇石异物,赍黄金杂缯而往,……。”可见,在早期海上丝路中,因航海条件受到限制,因此海船仅能从徐闻、合浦出发,沿海岸航行。在此背景下,高凉就成为以上始发港腹地贸易必经之地。可以说,高凉冼氏在很大程度上正因这一原因,才得以迅速崛起。

此外,高凉俚区处于南越与西瓯、骆越之间,地势相对较高,有利于冼氏攻防,因此在军事上对冼氏极为有利。冼氏还以信义而著称,因而使海南俚人千余部落也归属于高凉冼氏,这对冼冯家族势力崛起也很有利,为此后冯氏家族的兴盛开创重要根基。





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